【理悦分享】溱洧
似今天一样的清晨，蔓草茵茵，少男和少女在露珠的闪烁中相遇，英俊潇洒与美丽妩媚使这晨光格外放亮。《诗经》记录下了古老中原淳朴而浪漫的民风。
一个女子走出东门，悄悄来到一棵粗壮的栗树下，眼望之处，是一排排住家的房屋。望了许久，却不能望见那个想念的人。左近的土坡上，生长着蓬蓬勃勃的风车草，风儿吹来，草叶张狂地舞。女子的心也在狂舞。拔一棵在手，放在嘴边吻着，那是女子喜欢的植物，集得多了，就可以染布，做成华丽的嫁衣。而此时，她只能吟出一段歌词：东门之栗，有践家室。岂不尔思？子不我即。
三
情爱给人们带来了欢乐，给生活带来了稳定与繁盛，给文化带来了鲜活与内涵。情爱促进了生命的繁衍，社会的发展。黄河流域是中华民族的摇篮，地处中原腹地的新郑，又是摇篮的中心地带。与溱洧之水和郑韩故城并誉的，是新郑黄帝故里。这并非是一种偶然的巧合，着实是这块丰厚的土地上，有着太深太广的历史积淀。
黄帝是中国历史上最伟大的神话般的人物，他与炎帝奠定了华夏民族的基础。史书上说“昔少典娶于有娇氏，生黄帝炎帝。”少典与有娇是两个互通婚姻的部族，黄帝与炎帝便是少典族的子族。少典是有熊国君。有熊即新郑。炎帝族从少典族分支出来，迁往陕西西部。而黄帝生昌意，昌意生颛顼。颛顼生老童，老童生祝融。黄帝族是先古中原最大的族群，他的后代几乎占据了大部分中国。现在，每年都有华夏子孙前来新郑朝拜。
很难想象，在同一个地方，会发掘出不同时期的文化遗址。现已考证，距今八千年前后的裴李岗文化遗址，是少典族阶段的遗留；距今五千年至七千年的仰韶文化遗址，是黄帝族阶段的遗留；距今四千年至五千年的龙山文化遗址，是祝融阶段的遗留。
有个词叫源远流长，在这块有着丰厚文化积淀的土地上，必会有着某种连续性。公元772年，一个伟大的诗人诞生于新郑东郭宅。这个从小就在溱洧河边玩耍的孩子，一定汲取了《诗经》鲜活的养分，而成为名传后世的大诗人。诵读白居易，会感到诗里始终有着《郑风》的沉实与飘逸，民生民情时时泛浮在字里行间。
离别五十六年后，这位新郑老乡重游故里，写下两首名作。其一《经溱洧》：“落日驻行骑，沉吟怀古情。郑风变已尽，溱洧至今清。不见士与女，亦无芍药名。”看着自小玩耍其中的溱洧河，这位白老先生也是想起了“士与女”们的爱情生活，禁不住慨叹万分。
四
荷叶上翻动着太阳。有风吹来，太阳变幻着光点。莲花在叶下，出污泥不染；莲叶在花上，更是不染污浊。有人说，莲代表着一种精神，而我觉得，在溱洧流经的这片大地上，莲还代表着一种浪漫。
想不到多少年过去，溱洧河依然清且涟漪。莲叶田田，不染污泥的莲，穿风尘，走日月，携着不弃的情怀，不变的歌声，飘然于天边。
备注：文章来源于顶端新闻返回搜狐，查看更多